HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物

美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。美品 掛け軸 大橋香林作「彩鳳舞丹霄」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。共箱。スライム倒して300年　シバユウスケ先生色紙　※名前入りで当選者1名です。金さくら古梅園製墨。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。昭和58年(1983)遷化。印材　壽山石　凍石 ドラゴン彫刻 印章　1980年代。掛軸 妙心寺派 倉内松堂 筆「彩鳳舞丹霄」一行書 共箱。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。キャメロンディアス　直筆サイン。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。紙本。。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右先生属　『烏絲欄捐黄庭帖』。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　書道　硯。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。骨董　硯。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。掛軸-1729　円覚寺　足立大進　円窓　百味具足　共箱　慈雲。茶道具　掛け軸　画讃　一滴潤乾坤　田植えの図　大徳寺　雲澤禅寺　足立泰道和尚。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。緑歙州。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家